( 326 ) « أَلَّذِى لَمْ يَخْرُجْ شَىْءٌ عَنْ قَبْضَتِهِ ، وَ لا أَمْرَ إِلّا بِيَدِهِ . » « 1 » خداوندى كه هيچ چيز از قبضه [ قدرت و مالكيّت ] او خارج نيست و هيچ امرى جز به دست او ، تحقّق نمىيابد . احاطه‌ى هميشگى حق تعالى بر همه چيز جمله‌ى « لَمْ يَخْرُجْ شَىْءٌ عَنْ قَبْضَتِهِ » ، بيانگر معناى عبارت « أَلْعَزِيزِ بِقُدْرَتِهِ » در فراز گذشته و نيز جمله‌ى « لا أَمْرَ إِلّا بِيَدِهِ » ، توضيح جمله‌ى « أَلْمالِكِ بِغَلَبَتِهِ » است و دليل آن كه هيچ چيز از دست او سبحانه خارج نيست ، آن است كه او به شراشر ذرّات وجود احاطه دارد و ملكوت هر چيز به دست او و بازگشت همه‌ى اشيا در تمامى لحظات به سوى او است ، چنان كه مىفرمايد : - وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً « 2 » و خداوند به هر چيز احاطه دارد . - فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « 3 » پس پاك و منزّه است خداوندى كه ملكوت [ و باطن ] هر چيز به دست او است و تنها به سوى او باز مىگرديد . چگونگى بستگى تمامى امور مظاهر به حق سبحانه و اين كه در اصل ظهور و كمالات مالك آن‌ها است ، به طور اجمال از دو آيه‌ى زير به دست مىآيد : وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ « 4 » و هيچ چيز نيست ؛ مگر اين كه گنجينه‌هاى آن نزد ما است و ما جز به اندازه‌ى مشخّص ، فرو نمىفرستيم .

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 158 . ( 2 ) . سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 126 . ( 3 ) . سوره‌ى يس ، آيه‌ى 83 . ( 4 ) . سوره‌ى حجر ، آيه‌ى 21 .